找到相关内容205篇,用时34毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 原始怙主龙多丹比尼玛传·如意宝鬘

    一切地阻止,不让您离开此地。”龙多大师答应他不会离去。   龙多大师常住在耶李佛学院弘法利众。于阴历六月初十时,依照阿里班智达的伏藏《上师功德藏》,隆重举行。八月十三,大师六十四岁时,在耶...所有集聚为一体   远离矫诳杂念诉公正 祈愿获得诸上师加持   以书首礼赞为前提,此篇简单介绍清净善知识龙多丹比尼玛之略传。《宝性论》记载:“如同吠琉璃清净地,显现帝释身影,芸芸众生清净自心中,才...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023085478.html
  • 道果法的起源及早期传播

    续第二品》创立了俱生成就道果教授。他在《喜金刚》方面的主要著述有《金刚无我母修法》、《俱生成就论》、《喜金刚吉祥颂》、《真实性十颂》、《化缘解释》、《轮仪轨》等。   《拘留拘梨》和《阿罗梨》,...教弟子,如果这种观点成立,可以肯定毗哇巴生活在公元八世纪,最晚也不能晚于九世纪。根据道果法的印度师承关系和多罗那他的《印度佛教史》判断,毗哇巴生活在八世纪的可能性极大。也许有人问,既然八世纪已经有了...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22590188319.html
  • 庐山慧远的戒律观及其实践

    亦己广为学者所论究,故本文不涉及。   此外,《高僧传·僧传》提到疑似慧远的律作:后秦姚兴(393-416在位)主政时,崇敬三宝,设佛,出家者众。后罗什入关,大量僧众慕名而来,致良莠不齐。后秦...引用这条戒,而是指出吟和啸扰乱心神,影响修行,判定违反律法。2.佛驮跋陀罗不应被摈。   秦主姚兴专志弘扬佛法,供养三千余僧,他们在宫廷中往来行走,崇尚交际,唯来自天竺迦毗罗卫的佛驮跋陀罗(359...

    屈大成

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15280895055.html
  • 益西彭措堪布:至尊门措上师祈祷文(三)

    rdquo;,为会众启开共修坛城。大众共修轮,发愿在西藏为主的地区中兴盛佛法,这样做了很多发愿。然后在莲师修行的山洞,出现很多净相,境界中现出了西藏未来的授记。   在这个圣地住了三天后,返回本寺。...rsquo;持母传持此教,到人寿十岁时将兴盛。”(“空行华持母”的“华”,就是门吉华珠的“华”。)意思是,将来由...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/143847325748.html
  • 全知麦彭仁波切略传

    曾举行,当其时,吉祥怙主拉丹护法神供养尊者一金瓶,此瓶由瞻部洲纯金打造而成。尊者将金瓶一半奉献与拉萨觉沃佛像以为贴金之用,另一半则供养祈愿大法期间拉萨三大寺僧众以行斋。另外,在他的光明梦境中,密主...供养。别人供养与他的活人信财、或超度亡人之亡财,他悉数当作供品以行会,或做成油灯、印有观音心咒等咒语之旗帜及雕刻玛尼石堆等,又或者供养说法上师及僧众。  除去财供养,他尚以承侍供养令上师生喜。  他...

    法王如意宝晋美彭措 著 索达吉堪布 译

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1923361592.html
  • 永嘉仁波切网友问答录〔密法类〕

    灌顶。    (6)问:得到灌顶后但修法却断了一天,怎么样,应该怎么办?    回答:在作过闭关和火后,如果断了,必须再按照仪规作自灌顶,才能弥补继续修下去。没有闭关以前,也不可阅读其中的甚深...瑜伽母修的很好的人,也有连身体一起带走到空行净土的。有一位叫米乐罗扎扎巴的修行人,瑜伽母连他的身体一起带走。这位修行者,胜乐金刚的50几部续,他每部都观修的很熟,然后都作完相应的。每一部分他都重复修...

    永嘉仁波切

    |密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2258011992.html
  • 法王如意宝开示:无垢觉性明点

    的美妙事物,对女人不要贪执,应把自她的身体都观想为尸陀林的那些腐烂尸体而修不净观。   我们每一次作或召开密宗的大法时,以密宗的仪轨和传承,按理应该有男众和女众一起共修,这样根据无垢光尊者和...要生起虔诚的恭敬心,这样在三宝面前哪怕每天仅一朵花、一支香,将来也感受无量的安乐。   如今经济和科学技术比较发达,从好的方面来讲,也为我们闻思修行提供了极大的便利。比如通过电讯传播工具,我现在...

    晋美彭措法王

    |法王如意宝|晋美彭措|大圆满|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0723274556.html
  • 八十四大成就者传〔10~18〕

    裁缝师就自己吃下一颗,一颗被天空中的天神们抢去,一颗被欧明净土的龙族们夺走。   之后,两个人走回家。裁缝师买了五分钱的酒和食物,就叫嘎那巴:“你去叫你的弟子们全部都来作客,我们要举办一个轮。”...,商人们回到了家里,看到所有金银珍宝全部变成了煤炭,众人都惊讶不已。众人都努力回想怎么变成这样?其中有一名足智多谋者说道:“在晚上回来时。路上有人问我们是谁,这个人必定是得到了真实语成就者。我们再去...

    明吉·金贝巴班智达口授传承,蒋扬·钦哲·汪波等编纂

    |八十四|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1306505641.html
  • 索达吉堪布:闲谈问答录

    ,所以大成就者的行为,是我们凡夫人难以测度的。  问:用电话灌顶可以吗?  答:要看这个上师和这个弟子。如果上师非常了不起,弟子也非常了不起,那有可能!  问:时可以吃肉吗?  答:如果不是...除了佛像之外,我们也不应舍弃自己的修持,恒时默默地持诵咒语。这样的供养和念诵又影响谁呢?不论在汉地何处,令我们舍弃上师、舍弃密法的理由是不存在的。以前“文革”期间,手拿念珠或供养佛像者马上遭到严厉...

    索达吉堪布

    |密宗|索达吉|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/00065419655.html
  • 索达吉堪布:《二规教言论》讲记(5)

    倘若没有这个功德,其他功德也不可能得到的。   大家学习一部论典时,不要想得很多。现在的社会比较复杂,外面的世界也是形形色色,今天依止这个上师、明天依止那个上师,今天求颇瓦法、明天求火法、后天又求...一股大风或一阵大雨便可将其毁坏无余。   因此,大家今后应当多想到众生的利益,多想到自己生生世世的长远利益,不要总顾虑眼前那点生活。就像有了火、灰自然产生一样,只要有了长远的利他心,自己的利益无勤...

    索达吉堪布

    世规|佛规|做人

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/02/14035020498.html